第四集的故事不精彩,却有着丰富的情感蕴含在这个并不精彩的故事之中。大体上分成两个部分,其一是关于救赎的情感,产生于旅行者西兹与蒂法娜之间,互相救赎的两人今后也将一直互相扶持下去吧;其二就是关于这个由机械管理的国家,在摆脱了各种束缚之后反而无法生存下去,这是为何?
关于这两个方面,我并不想说第一个问题,因为这是一个纯粹的个人情感问题,局外人无法完全体会,也没有细说的必要。我相信看过之后每个人都会有自己的理解,能够理解这份羁绊固然是件让人欣慰的事情。即使没办法理解西兹的行为,也并不表明你不聪明,只能说明你的世界观和西兹有着很大的差距,大到你完全无法认同他的行为。于是我想谈一谈这个依然显得很突兀的国家,为何在失去了管理者之后反而不适应的这个问题。为了说明这个问题,就必须先聊一聊另外一个问题:国王与人们应该构建出一种怎样的关系才是正常的情况?
在这个故事出现之前,我一直就感到很奇特,看过这么多奇诺的旅行故事,有关于战争,有关系情感,有关于科技,各种各样的故事与制度和国家展现在我们眼前,却很少看到故事中有国家统治者出现的情况,即使有,这个统治者也仅仅是一个跑龙套的角色。按道理而言,这种情况时不应该出现的,奇诺游历过的国家普遍都处于一种非正常的制度环境之下,而这样一种反常态的制度一定与统治者有着无法分离的关系。而这篇故事才第一次让我们见识到了这些奇特制度的产生某种意义上是一种必然的结果。
一个国家毫无疑问是需要有统治者的存在的,虽然统治者的出现必然会导致阶级制度的产生,会出现特权阶级,但没有统治者国家就是无法存在的,一盘散沙的人民是最为危险的存在,他们抵抗不了任何外来的威胁。自从人类群居以来统治阶级就产生了,从古老的法老和祭司,到后来的国王,再到现在的政府,本质上都是一样的东西,不同的只是权力越来越分散,统治者个人的权力越来越小,这也算是一种预防措施,因为集权于一人太过于依靠这个人的素质了,如果这是一个贤明的领导者就能开创出一片盛世;倘若万一是一个不合格的领导者这个国家又将何去何从呢?
历史中,人们很长时间都是处于个人政治之中,无疑这种政治制度极其需要依靠个人能力才能维持国家的平稳和发展。国王个人的能力极大地影响着这个国家的走向,那么很自然我们会有这样一个疑问:什么样的国王才是一个合适的君主呢?其实答案很简单却如同一句空话那就是:一个合格的政治家。
因为国家人民与君主之间的关系是在过于复杂,而你我都不曾在这种单人政治制度下生活过,所以还是举例子来讲述比罗列理论要好许多吧。
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首先需要举出的两个君主都是历史上大名鼎鼎的英雄(当然你也可以说是某月中大名鼎鼎的人物了),其一是历史中真实存在的亚历山大大帝;其二是仅仅存在于传说的亚瑟王。这两人的事迹,简要说来都曾创立了一个范围辽阔的帝国,一生对外征战少有败绩,战功赫赫声名远播。但这也就是他们人生的顶峰了,他们的帝国在他们死后迅速消亡,其陨落速度甚至比建立的速度更快。所以总结说来,他们都是失败的君主,是战士却不是合格的君主。
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再来就是看看这集故事中这个机械的统治,合格吗?在它的统治之下,表面上看人们安居乐业,一片和平的景象,然而在这个伪装表面下是扭曲的内心和洗脑的统治,失去了海洋就不知道该如何生存,即使家园破烂不堪却依然不愿意寻找新的生活方式,墨守成规不知变通,这样的国家这样的人民就如同一潭死水,迟早会发黑发臭最终被处理。所以,你很难认为这是一种合理的方式。
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那么,如果是西兹来统领这些人民呢?其实答案不用我多说也应该很清楚了,西兹并不适合做国王,因为他太过善良,而一个善良到懦弱的人是无法约束人的。
正常的统治关系,参考一下各种历史上成果的王朝,不难明白都是需要国王有着特别的素养。这也就是为何柏拉图和尼采在他们的观念中一再强调,国家应该由一类特殊的人来统治,在柏拉图笔下这些人是只哲学家,在尼采笔下是指超人。虽然称呼不同,却都有着一个本质上的相同点:君主这个职位,真不是人应该干的活。