安倍晴明的巨作~占是略決(1) - 东京暗鸦 - 天使动漫论坛 - 梦开始的地方 - 手机版

[原创] 安倍晴明的巨作~占是略決(1)

1^# 悠一21 只看他
2014-3-1 15:54:08 No. 24172804

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土御門家的創始者安倍晴明一生中的最重要著作之一''占是略決''
被漫畫跟小說渲染成超神祕的法術密籍,其實這本書的內容不是法術...這是一本占卜書的說
現在就來為各位揭開這本書的神秘面紗吧

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首先再介紹此書之前先來說明六壬式盤的用法
1、中央作北斗七星，斗柄指天罡（辰）。圖三的天盤中央沒有畫出北斗七星，而在地盤外層有三十六禽。
2、向外二層列十二神將名（或作十二辰）。
3、第三層環列二十八宿。天盤二十八宿的位置，表示天盤轉動時，其宿度所在的方位。
《景佑六壬神定經》釋造式中說：「造式天盤中作斗杓，指天罡；次作十二辰；中列二十八宿四維局」。所述與古代式盤實物基本一致。壬式天盤中的核心內容是十二神將（或十二辰），也就是所謂「月將」，後世用式以十二辰代之。
二、十二次及其所含宿度
中國古代把黃道附近由西向東分為：星紀（醜）、玄枵（子）、諏訾（亥）、降婁（戌）、大梁（酉）、實沈（申）、鶉首（未）、鶉火（午）、鶉尾（巳）、壽星（辰）、大火（卯）、析木（寅）十二個等分，名曰十二次。每次都以二十八宿中的某些星宿作為標幟，用以觀察日、月、五星的周年視運動，測定日纏位次，確定二十四節氣的宿度。但是，由於二十八宿所佔度數多少不一，多者有33度，少者只有2度，所以造成了十二次的起止界限和宿度之間的參差情況。
根據《漢書律曆志》的記載：「二十八宿之度，角一十二度、亢九度、氐十五度、房五、心五、尾十八、箕十一（筆者按：淮南子、天文訓、箕十一四分一。當從。）東方七十五度（又四分之一度）。鬥二十六，牛八、女十二、虛十、危十七、室十六。壁九，北方九十八度。奎十六，婁十二，胃十四，昴十一，畢十六，觜二，參九，西方八十度。井三十三，鬼四，柳十五，星七，張十八，翼十八，軫十七，南方一百一十二度」。這是周天二十八宿各佔的度數，共365 ‧25度。
十二宮次所含的宿度，《漢書 •；律曆志》記載為：「醜為星紀、初鬥十二度，終於婺女七度。子為玄枵，初婺女八度，終於危十五度。亥為諏訾、初為十六度，終於奎四度。戌為降婁、初奎五度，終於胃六度。酉為大梁，初胃七度，終於畢十一度。申為實沈，初畢十二度，終於井十五度。未為鶉首，初井十六度，終於柳八度。午為鶉火，初柳九度，終於張十七度。已為鶉尾，初張十八度，終於軫十一度。辰為壽星，初軫十二度，終於氐四度。卯為大火，初氐五度，終於尾九度。寅為析木，初尾十度，終於鬥十一度」。

然後開始來介紹占事略決了

土御門阿部泰統筆兵部少輔泰福奧書壹卷
本文〕
占事略决【天文博士安倍晴明著】

四課三傳法　　　　第一
課用九法　　　　　第二
天一治法　　　　　第三
十二將所主法　　　第四
十二月將所主法　　第五
十干罡柔法　　　　第六
十二支陰陽法　　　第七
課干支法　　　　　第八
五行王相等法　　　第九
所勝法　　　　　　第十
五行相生相剋法　　第十一
五行相刑法　　　　第十二
五行相破法　　　　第十三
日德法　　　　　　第十四
日財法　　　　　　第十五
日鬼法　　　　　　第十六
干支數法　　　　　第十七
五行數法　　　　　第十八
五行干支色法　　　第十九
十二客法　　　　　第廿
十二籌法　　　　　第廿一
一人問五事法　　　第廿二
知男女行年法　　　第廿三
空亡法　　　　　　第廿四
知吉凶期法　　　　第廿五
卅六卦所主大例法　第廿六
占病祟法　　　　　第廿七
占病死生法　　　　第廿八
占產期法　　　　　第廿九
占產男女法　　　　第卅
占待人法　　　　　第卅一
占盜失物得否法　　第卅二
占六畜迯亡法　　　第卅三
占聞事信否法　　　第卅四
占有雨否法　　　　第卅五
占晴法　　　　　　第卅六

卷第一、四課三傳法
　四課三傳法　第一
　常以月將加占時,視日辰陰陽,以立四課.
　日上神為日之陽.是謂-一課.日上神本位所得之神為日之陰.是謂-二課.辰上神為辰之陽.是謂-三課.陽,異筆作-陰.辰上神本位所得之神為辰之陰,是謂-四課.
　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸日月天地人民金石江河,是為日.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是為辰也.
　四課之中,察其五行,取相剋者以為用.發用神為一傳,用神之本位所得二傳.二傳之神,本位所得神為三傳也.
　月將,太陽宮也.是為六壬學之樞幹.六壬神課,即以占時加月將,設天地盤(式盤)而卜吉凶之法.◎補註01
　四課,以當日干支為基造之,日辰也.將十二支配於辰而來.◎補註02 　用神,三傳之初傳.發用神.◎補註03 　三傳,由四課五行相剋取之.分屬過去、現在、未來之表徵.◎補註04

　罡日,陽日是也.罡,剛也.◎補註05
　五柔,八專課是也.雖亦名八專日,卻異於曆注所云八專日.◎補註06  卷第二、課用九法
　課用九法　第二
　第一.若四課中,有下剋上者,當以為用.若無下剋上者,以上剋下為用.所以然者,下剋上為逆為深.臣殺君,子殺父,婦殺夫,婢殺主,故為深.上剋下者,為順為淺,君怒臣,父賊子,夫殺妻,主殺奴,故為淺也.
　第二.若有二三四課下剋上亦二三四課上剋下者,以與今日比者為用.罡日比日,神后、功曹、天罡、勝先、傳送、河魁.柔日比辰,大吉、大衝、太一、小吉、從魁、徵明也.
　第三.若四課俱比、俱不比,以涉害深者為用.涉害,底本做涉客.加孟為深,加中為半,加季為淺.寅申巳亥為孟,子午卯酉為仲,丑未辰戌為季.
　第四.若有涉害俱等者,涉害,底本做涉客.取先舉者為用.所謂先舉者,日為先,辰為後,陽為先,陰為後也.
　第五.若四課陰陽皆不相剋者,以遙相剋者為用.所謂今日神遙剋四課神,四課神遙剋今日神也.若今日神剋四課神,四課神剋今日神者,以神剋日為用.若日剋兩神,兩神剋日者,取比者為用.若俱比、俱不比者,以涉害深為用.涉害,底本做涉客.
　第六.若四課之中無上下相剋亦無遙相剋者,以昴星為用.昴星者,從魁是也.罡日仰視酉上所得神為用,柔日以從魁所臨下神為用.其三傳法異常也.罡日傳辰上,終日上.柔日傳日上,終辰上.
　第七.天地伏吟時,謂天神地各居其位.若有相剋者,當以為用.謂乙癸日.若無相剋者,罡日以日上神為用,柔日以辰上神為用.其三傳,用神為一傳,其刑神為二傳,其衝神為三傳也.形衝法在左也.
　第八.天地反吟時,謂天地神反其位,假令子神戌午上也.若有相剋者,當以為用.無相剋者,罡日以日之衝為用,柔日以辰之衝為用.丁丑、丁未、已丑、己未、辛丑、辛未是也.丁未、己未、辛未日,太一臨亥用.丁丑、己丑、辛丑日,徵明臨己用.其三傳法,傳辰上,終日上神.反吟時,三傳有異端.省而不載.
　第九.五柔日作用不同,謂五柔者,八專日別稱也.甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑是也.若有相剋者,當以為用.其三傳如常.若無相剋者,罡日從日上神順數及三神為用,柔日從辰上神本位所得神逆數及三神為用.罡柔俱元三傳,終日辰上而已,若用起日辰上者,唯有一傳耳.

卷第三、天一治法
　四天一治法　第三
　欲知諸將前後.以天一為首.天一在亥上,以子為前,以戌為後.天一在戌上,以酉為前,以亥為後.天一在辰上,以巳為前,以卯為後.巳,底本作己.天一在巳上,以辰為前,以午為後.巳,底本作己.常背天門向地戶.所向為前,所背為後.
　甲、戊、庚,旦治大吉,暮治小吉.乙、己,旦治神后,暮治傳送.丙、丁,旦治徵明,暮治從魁.六、辛,旦治勝先,暮治功曹.京大本無六字.勝先,底本作勝光.壬、癸,旦治太一,暮治大衝.
　旦暮治遙,從寅主酉為旦,從戌至丑為暮.

(下周待續......)

已有 3 人评分	威望	天使币	天然	腹黑	理由
onebulletonly			+ 30	+ 30
xxxsss123	+ 50	+ 100	+ 10	+ 10	难得见你正经一会儿，辛苦了
云梦依依			+ 12	+ 12	天那~你在哪整的这些啊~

总评分: 威望 + 50 天使币 + 100 天然 + 52 腹黑 + 52 查看全部评分

2^# hlqqls 只看他
2014-3-2 11:01:14 No. 24192962

为何感觉和本作关系不大

3^# 悠一21 只看他
2014-3-2 15:12:48 No. 24198129

hlqqls 发表于 2014-3-2 11:01 [查看图片]
为何感觉和本作关系不大

這是給狂熱粉的資源

4^# 殇舞墨渊只看他
2014-3-4 21:24:49 No. 24247006

额安倍晴明不是少年阴阳师里的吗怎么会出现在这里

5^# 悠一21 只看他
2014-3-4 22:35:28 No. 24248902

殇舞墨渊发表于 2014-3-4 21:24 [查看图片]
额安倍晴明不是少年阴阳师里的吗怎么会出现在这里

土御門家的創始者就是晴明

6^# 殇舞墨渊只看他
2014-3-4 22:39:06 No. 24248993

悠一21 发表于 2014-3-4 22:35 [查看图片]
土御門家的創始者就是晴明

哦哦这样啊

7^# best.metal 只看他
2014-3-4 23:20:42 No. 24249891

日本人为什么用中文写书是书的内容全部能用日文仅存的汉字书写？

8^# 悠一21 只看他
2014-3-5 10:16:09 No. 24255623

best.metal 发表于 2014-3-4 23:20 [查看图片]
日本人为什么用中文写书是书的内容全部能用日文仅存的汉字书写？

六壬法是中國人發明的唷
日本最早的文化也是中國傳過去的