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威娜女神镇楼(｡ゝω・｡)☆~~~

按照某非官方惯例，对动画作品中的主要人物进行分析。虽然说现在刚刚播出第一话，对这个人物进行分析的话似乎为时尚早，然而第二季的主要剧情就是围绕着这位充满神性的大人所展开的，由此看来提前炒炒气氛似乎也不为过吧2333。

没错，这就是毗沙门天，充满神性和母性的，神之罪。

毗沙门天是无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装，一手捧宝塔一手持宝棍的男性，这是通常意义上的“七福神”之一。掌管智慧的同时，毗沙门天拥有了武神的属性，可见这是一位多么强大的神祗。然而野良神中的毗沙门天是女性，从她身上能看出来的，大概是武力多于智慧，母性多于武力。我并不值得作者将毗沙门天安排成女性角色的目的何在，然而作品中的这位神明早已脱离了她的原型设定。

那么我们不妨独立于神话，单纯的从作品中来审视这位神明。剧情发展至今，毗沙门天的三大特点大概已经表现得毫无掩饰：使命感十足，清浊是非着实分明，而且母爱泛滥。无论提出哪一点，都会令人感觉到这个是传统意义上HE的女主或女配的标准特点，也就是说，“这是个好孩子啊”。然而拥有以上所有正面特点，正能量满满的毗沙门天，真的会以HE收尾吗？

漫画党心中早有定论，动画党不知内情，但是也都看出了不祥的结局。

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倒序来说，毗沙门天最大的败笔，或者说最大的弱点，就是母爱泛滥。诚然七福神与众不同，无论是神器的量还是神本身的威力（信仰），都不是夜斗这样的无名祸津神之流能够与之匹敌的，然而就算这样，毗沙门天有了太多的神器，即她收留了太多的死灵。虽然动画中大显身手的“巴”字辈神器委以人形，可以站满整个宅子的大厅，而作者的确也对“为什么巴字辈的神器如此之多”进行了多层的解释，但我认为毗沙门天的本性便是喜欢收留死灵，与第二季第一话片头处夜斗斩杀妖化神器的情节并无因果关系。此处有轻微剧透，在上述夜斗斩杀神器的事件发生之后，毗沙门天开始毫无节制的收留死灵，包括片中被妖怪啃食过的“岭器”，就算是身体负担变得很大，就算是新收的神器并不能有所作为，明知道这些结果的她也毫不犹豫的扩大着自己的家族。作者的设定中，这是对夜斗事件中死去的神器的赎罪——然而问题便在于此：

夜斗斩杀的并不只是神器，而夜斗出手杀掉了妖化的神器，也并没有从本质上拯救毗沙门天。

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记得看fate系列的时候有句话是这样说的：亚瑟王不懂人心。我想毗沙门天和Saber大概很像：用自己强大的能力去拯救世人，然而这些所谓的拯救治标不治本。在百年前“麻”字辈神器血淋淋的故事，毗沙门天并没有吸取经验教训，反而把一切的罪过推诿给出手相救的夜斗。

友爱，亲情，关切……这些并不能管理一个家族。感情深厚的确可以使人们相亲相爱，然而在这些粉饰的太平之下，也一样会有勾心斗角相互猜忌。同样的角色多了，便会有竞争和排挤，然而毗沙门天明明可以感受到所谓的“刺伤”，却因为神器过多负担过大而变得迟钝。所以说她才是那个需要为家族内乱买单的罪魁祸首。

盲目的爱往往是最可怕的，人们开始不分真假不分善恶，而所谓的判断力和决断力便将矛盾的源泉指向了自己心中所判定的那个“外人”。

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试想一下，如果不是盲目的爱，毗沙门天便不会和夜斗结仇，便不会让陆巴趁虚而入盘算阴谋，便不会有多年前“麻”字辈神器的悲剧。而因为这份浓稠厚重的爱而进入毗沙门天家族的“残缺的”死灵们，有真的会如神明所想，得到归属之地吗？

神器们发展到毗沙门天家族的程度，或许已经可以用“社会”来形容了，这便牵扯到了所谓的公平性，也就是equity。简单设想一下，如果在社会中，作为一个有能力有抱负的人，A先生工作得非常努力以博取boss的欢心。而boss不知道为什么总是要聘用新的雇员，这些新的雇员有的毫无能力，却得到了boss的关爱，这让A先生十分不满；然而有些新雇员能力不错，却和A先生的类型差不多，那么A先生就被迫多了一个强有力的竞争对手。

A先生的内心想必是不愉快的，于是他开始心生不满，到处找茬，这样的人越来越多，最终影响整个团体的效率。

简单的道理，若是懂得人心，毗沙门天就不会一遍遍重蹈覆辙。

有的时候，单方面的拯救并不等于真正的帮助。将爱留给内部，把恨放在门外，说起来似乎是个合格的大家长，然而从结果上看，这是不折不扣的失格。

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这种事情放在神明身上，便是一种罪过。本应慈悲为怀，拯救苍生，然而因为好心，导致了自己内部的崩坏和衰败。

这大概便是神明的大错，神之罪。