在动画第一话中，真琴在仓本家的神龛前敲完磬后有一个对红鞋饼干的特写，这应该是真琴从故乡带来的伴手礼。

这种红鞋饼干是横滨的特产，从盒子下方写的“YOKOHAMA（横滨）”就可以看出来了，并和真琴之后说自己来自横滨相对应。

网上的各种“国人爆买”资料显示，“红鞋饼干”的原型是“红鞋女孩饼干”，是一种做成鞋子形状的饼干，而“红鞋女孩”是一种横滨很常见的点心品牌，另外“红鞋女孩”还有各种衍生的日常用品、旅游纪念品等产品，“红鞋女孩”俨然变成了一个地域品牌。

横滨的山下公园还有一个独自抱膝面向海洋的“穿红鞋子女孩像”。

那么这其中有什么故事呢？

也许“穿红鞋子的女孩”会让人想到安徒生童话《红舞鞋》里面那个因为穿红色鞋子进入教堂后受到惩罚，最后被砍掉双脚忏悔被赦免的女孩。但是，这里的“红鞋女孩”却是一个悲伤的故事。

这要从一首著名的日本童谣《赤い靴（红鞋子）》讲起。（附上音乐和歌词，音乐外链全部阵亡QAQ，所以直接贴百度网盘的网址好了的说~）

这是由本居長世作曲、野口雨情作词于1922年发表的童谣，正处于大正時代，当时的外国人（歌曲中的“異人さん”）多聚集在海港横滨。童谣所叙说的故事地点在横滨，但故事的起点并不在横滨。

静冈县清水市有渡郡不二见村（今静冈市清水区宮加三）的岩崎香代（かよ）有个女儿叫紀蜜（きみ），童谣中穿红鞋子的小女孩就是這個小紀蜜。香代未婚生女，后來前往北海道函馆，在当地认识鈴木志郎并与其结婚，这时紀蜜2岁。在紀蜜满3岁时，鈴木夫妻搬到北海道留寿都村。留寿都村在札幌与洞爷湖中间，当地当今盛产芦笋、洋芋等农产品，也是有着滑雪場的休闲地。但是在故事发生的时间那里依然是无人开垦的原始林。

但在同时国家鼓励国民到北海道从事开垦工作，于是很多在日本本州沒有工作、也沒有财产的穷人，甚至是逃犯到北海道参加开垦工作。这种开垦工作很辛苦，生活环境也很恶劣，不是3歲的紀蜜所能忍受的。香代只好把紀蜜托付给在函館认识的美国牧师夫妻收养。

鈴木夫妻满怀理想，在留寿都村跟同伴设立平民农场，但过重的劳动与恶劣的环境夺走了一些同伴，居住的小屋又遭到火灾，最终放弃了开垦并在两年以后离开留寿都村。

几年後，美国牧师因职务调动而要回国。他帶紀蜜赴横滨乘船，不料在出发前发现紀蜜罹患在当时属于不治之疾的小儿结核，医生判断虚弱的紀蜜无法熬过橫渡太平洋长达1個月的海路颠簸，美国牧师只好把紀蜜托付孤儿院后回国。

紀蜜在东京麻布的孤儿院渡过几年，不幸在9歲那年死亡。她的母亲香代，以为女儿被牧师带到美国，过着幸福的生活，却不知道女儿根本没有去美国，孤独地留在日本，最后死亡。

这个故事的真实性尚有争议，在一些情节上也有很多版本，但是都大同小异。

下面是和故事相关的碑像。

在北海道小樽运河边，立有鈴木一家人的铜像。小樽是鈴木志郎與香代去世的地方。

在故事的起点——静冈市日本平可以瞭望香代的故乡不二见村的地方，立有“母子像，碑上刻有《红鞋子》歌词的第1段。

在留寿都立有紀蜜想念母亲的“母思像”，刻出穿上远行衣裳的紀蜜思母的形色。

另外为纪念开拓百年，以香代为原型，留寿都还立有“开拓之母像”，把开拓期母女的悲哀传给后世。

在麻布孤儿院遗迹还有一个紀蜜的铜像。

函馆港口的紀蜜铜像。

补充一句题外话。有人指出《红鞋子》这首童谣和莫扎特的《小星星变奏曲》（就是“爸比，你会唱小星星吗？”里面的“小星星”）中的一段旋律相类似，因为挺有趣的，所以也把《小星星变奏曲》的那一段“相似”旋律附上。

音乐地址：http://pan.baidu.com/s/1mi1sgsg